Naissance d'une vision
Nous sommes en Angleterre, en pleine guerre. Un jeune couple, Bessie et Ken Adams, appelés par Dieu à un ministère d'évangélisation, fait du porte à porte pour partager l'Evangile.
Au fil de leurs visites ils s'aperçoivent bien vite qu'ils ont été précédés par diverses sectes, qui ont très largement répandu leur littérature particulière. Décidés à réagir, Ken et Bessie débutent une œuvre de distribution systématique de littérature chrétienne.
Un premier centre de distribution est fondé à Colchester, et plusieurs autres personnes se joignent au couple pionnier. La W.E.C. (World Evangelisation Crusade, mission fondée par Charles Studd) est leur premier berceau spirituel, mais assez rapidement le caractère spécifique de ce ministère de littérature amènera à la constitution d'un ministère autonome.
Ainsi, la C.L.C. est officiellement créée le 1er novembre 1941. Elle en gardera la structure, son esprit de consécration et de sacrifice personnel.
En 1945 la C.LC. compte déjà six librairies en Angleterre et un service de vente à distance très actif. Dans cette même décennie la CLC s'implante dans le monde anglo-saxon (Australie, Amérique du Nord, Antilles Anglophones).
Les années 50 voient la création des branches européennes (France, Italie, Espagne) et asiatiques (Japon, Indonésie).
Implantation en France
L'action de la CLC en France commence en 1951 à Marguerittes dans le Gard. Jean Treboux abandonne un poste de cadre supérieur dans la banque Suisse, et, accompagné de son épouse Marcelle débute un ministère de colportage et de présence sur les foires et les marchés.
C'est l'époque héroïque de la "2 chevaux break" et du violon dont Jean Treboux jouait à merveille, pour attirer le passant. D'autres se joignent au ministère et celui-ci se structure sous forme associative en 1957.
C'est aussi le temps des premières librairies : Rennes, St Peray (qui sera transférée à Valence).
En 1965 la CLC déménage à La Bégude de Mazenc, dans la Drôme Provençale, sur un terrain offert par deux chrétiens de la région. Elle va au fil des années y développer un important centre de vente par correspondance et une branche éditions.
Au fil des années d'autres librairies s'ouvrent (Grenoble, Paris, Lyon, Marseille, Lille, Toulouse), ou sont reprises d'autres œuvres désirant passer le flambeau (Montpellier, Strasbourg, St Etienne). L'activité se développe aussi aux Antilles (Fort de France, Pointe à Pître).
Un important tournant est pris fin des années 80 quand les équipiers de la CLC passent du statut de missionnaire soutenu financièrement par des cercles d'amis, au salariat.
Un autre changement important se profile. Après 40 ans de bon et loyaux services, les locaux de la Bégude de Mazenc ne sont plus adaptés au développement constant de l'activité.
Depuis début février 2007 la CLC a déménagé au sud de la zone commerciale de Montélimar (à Chateauneuf-du-Rhône). Un bâtiment fonctionnel regroupe désormais l'ensemble de l'activité, alors qu'auparavant elle était dispersée sur trois sites différents.
La CLC aujourd'hui en France
Nous sommes une association loi 1901 ; 49 salariés et 70 bénévoles oeuvrent ensemble à votre service.
Le conseil d'administration est composé de 10 membres. Le président est M. Edgar CAZABAN. Vous souhaitez le contacter ? Cliquez-ici.
Notre siège se situe dans la Drôme, dans la banlieue sud de Montélimar : 1631 Route nationale 7 - 26780 Châteauneuf-du-Rhône.
Nous distribuons tous les éditeurs chrétiens protestants et ne dépendons d’aucune fédération d’églises. Nous travaillons avec plus de 500 fournisseurs et vendons 400 000 ouvrages par an.
Nous comptons actuellement 13 librairies :
En métropole, 11 librairies à Paris, Grenoble, Lyon, Marseille, Rennes, Strasbourg, Lille, Valence, Montpellier, Montélimar et Toulouse.
Aux Antilles, 2 librairies à Fort-de-France et Pointe-à-Pitre.
La CLC aujourd'hui dans le monde
Dans le monde, la CLC est présente dans 53 pays sur les cinq continents ; ce qui représente au total 180 librairies, 14 maisons d’éditions et 18 bases logistiques.
Outre ses pays d'implantation traditionnelle (Monde anglo-saxon, Europe de l'Ouest) elle est présente dans des pays réputés plus difficiles voire fermés :
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l'Europe de l'Est (Pologne, Hongrie, Roumanie, Bulgarie, Biélorussie, Russie)
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le monde musulman (Pakistan, Indonésie, Asie centrale)
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le monde hindouiste ou bouddhiste (Inde, Myanmar, Corée)
Mais elle aussi présente en Amérique du Sud, à Hong Kong et dans une demi-douzaine de pays africains. Elle compte en son sein des gens de toutes races, de beaucoup de langues et de nations.
La C.L.C. n'est pas une multinationale de la littérature chrétienne. Dès que dans un pays l'œuvre atteint une stabilité en terme financier, en terme d'organisation juridique et de nombre de personnes engagées, elle devient autonome. Elle sera alors amenée à se préoccuper des pays voisins, et peut-être à y implanter le travail et le soutenir jusqu'à ce qu'à son tour ce pays soit autonome.
La structure internationale est donc de type fédératif, ce qui ne veut pas dire inactif, car certains projets majeurs (Moscou, la Chine…) ne peuvent se mettre en place que grâce au soutient de l'ensemble des CLC existantes. L'intercession est aussi une nécessité vitale, et pour être efficace impose une circulation rapide et organisée de l'information.
Tous les deux ans les délégués des différents pays se rencontrent au niveau continental, et tous les quatre ans au niveau mondial. C'est à l'occasion de ces rencontres que sont choisis les coordinateurs (un par continent, et un coordinateur général). Leur rôle est de maintenir les liens fraternels entre les pays, de coordonner les efforts en vue de l'ouverture de nouvelles activités, de conseiller et soutenir ceux qui sont dans le besoin et la difficulté.
La CLC n'est pas un long fleuve tranquille. Même dans les pays les plus fermés, la CLC a fait le choix d'agir de façon légale, au grand jour. On peut imaginer sans peine la somme de tracasseries administratives, voire d'opposition populaire que peut représenter la présence dans certains pays de librairies chrétiennes qui ne se cachent pas. C'est aussi l'occasion d'expérimenter la protection et la délivrance de Dieu dans ces contextes difficiles. C'est aussi une somme de défis dans la prière pour que des pays totalement fermés s'ouvrent.